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強迫癥

     強迫癥是指以反復出現強迫觀念和強迫動作為基礎特征的一類神經癥性障礙。強迫觀念是以刻板形成反復進入患者意識領域的思想,表象或意向。這些思想、表象或意向對患者來說,是沒有現實意義的,不必要或多余的;患者意識到這些都是他自己的思想,很想擺脫,但又無能為力,因而非常苦惱。強迫動作是反復出現的刻板行為或儀式動作,是患者屈從于強迫觀念,為求減輕內心焦慮的結果。
        強迫癥的本質:
        強迫癥,是當患者把一些正常的生理心理現象當做不正常的東西而極力擺脫并產生強烈的痛苦的心理沖突。并進入惡性循環。
簡單的說:強迫癥=正常的心理現象+擺脫。
強迫癥的治愈=放棄“擺脫”=接納正常的心理現象=為所當為。
        禪宗有個故事恰好在說明這個問題:
        禪宗五祖考量弟子們的才智,就讓他們各自學一首偈語。大弟子說:身是菩提樹,心為明鏡臺,勤勤常拂拭,莫使惹塵埃。五祖不以為然。后來的六祖慧能說:菩提本無樹,心非明鏡臺,本來無一物,何處惹塵埃。五祖深以為然,便將衣缽傳給慧能。其中大弟子所要表達的含義是:心靈是神圣的,不可有絲毫的私心雜念,要時時刻刻地“斗私批修”。慧能的意思是:大腦的功能不是理想的東西,不以人的主觀意志為轉移。它所能想的  、能感受到的都是正常的反應,有些是痛苦的,但絕不能像塵埃那樣去掃掉。企圖去掃的結果必然是失望以及絕望。
大弟子的作為恰好是神經癥、強迫癥的產生條件。慧能的作為才是正常人或治療強迫癥的條件。
        正常人從不為睡眠做任何努力,只是處于習慣臥床而已;  失眠癥患者天天為睡好覺,想方法設法去陷入惡性循環。
        強迫癥治療的著眼點應放在體驗上,而非說理上。即去做,去指導他做。通過做完成體驗,通過體驗達到領悟。體驗后的理解才是真正的理解。神經癥的治療靠直接經驗而非間接經驗。
        有一位女士終日惶恐不安,她的煩惱是自己頭腦中總有企圖殺人的念頭,害怕這種念頭真的會產生殺人的聯想并伴隨著極端的恐懼和痛苦。此女士所患疾病叫強迫癥,又稱強迫性神經癥。在強迫癥中還有強迫性行為。比如反復洗手、反復核對檢查、反復詢問等。
        強迫癥與一般的煩惱的區別在于:煩惱僅僅是單純的煩惱,而強迫癥則是企圖消除根本不可消除的煩惱而產生更大的煩惱。也就是說強迫癥是雙重的煩惱。
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