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人對裸體、對性有一種莫名其妙的羞恥感，不敢在公共場合裸露自己的身體，不敢當眾談論性的問題，性生活被安排在漆黑的夜晚，在隱蔽的場所，甚至夫妻之間剛做完愛也羞于啟齒談論有關性的話題，對孩子有關性的提問避而不答或胡亂搪塞，仿佛性是一種極為羞恥的骯臟下流的，為什么人類會對自己的本能活動、對最令人消魂的性事感到羞恥呢？

　　在自然界，動物的性行為不但是公開的，而且還有炫耀的傾向，如猩猩，都在眾猩猩眾目睽睽之下當眾性交，咬抓嬉鬧，嚎叫呻吟，肆無忌憚，旁若無人，從容不迫。很多動物在性交之前，雄性之間要經歷一番惡斗，取勝者才有資格與雌性交配，在動物界性行為是生存競爭的最高形式，是優勝者才有的權利，是體力、威信與權力的象征，是一種統治的最高形式。性行為是它顯露自身勢力的最好機會，性行為的公開，它的能力才得以體現，它的優勢才能被其它個體確認，性行為的公開化，有利于維持其本身的群體地位，有利于維持群體內部個體間的秩序。所以在動物界性的羞恥感是不得而見的，是不存在的。

　　而在人類，人腦的高度發達，掌握了語言文字，知識變得可以積累，知識的力量大大地得到發揮，制造工具、改造自然的能力長足進化使人類不再象動物一樣靠低級的本能來改變和協調個體間的關系，借助知識和科技，一個人甚至可以統治整個世界，知識變成第一生產力，在維持自身地位及社會秩序方面，智能發揮著前所未有的、舉足輕重的作用。體力、性能力在個體角逐中完全退居二線，所起的作用變得微不足道，人類開始比謀不比勇，比智不比性。就好象第二次世界大戰，美國先于德國研制出原子彈，決定著整個戰局的最終勝負。人類不再需要用性來炫耀自己的地位和能力，性完成了這種競逐、體現地位能力的歷史使命，也就退出了公開角逐的歷史舞臺，兩性的結合變成純粹生殖與享受快感，基于享受的原則，人類將性轉為私人領地，變成個人的隱私。畢竟，在人類兩性的結合毋須第三者的參與，第三者往往被拒之門外。進化的結果將性角色從公開性交改變成隱秘的兩性結合。

　　不幸的是人類在性的角色演變中誤將性的隱秘性演變成了羞恥性，使人類從此帶上了一副沉重的精神枷鎖。究其原因，分析起來有三，其一是慣性思維的作崇，很多人的思維模式是需要隱藏的就是見不得人的，見不得人的就是羞恥的；其二是性器官比鄰排泄器官；其三是有人基于某種目的，故意將個體的性欲壓抑，他們充分利用性的隱秘性，特地賦予它羞恥性。如教會為維護統治故意將性貶低為羞恥的、下流的、罪惡的，其目的是增加信眾的自卑感、罪惡感，鞏固統治階層的神圣權利；封建的統治階級為維護自身的統治地位，更多地占有性資源，對民眾的性欲也采取壓抑的措施，鼓吹一些性羞恥的論調；再就是男人出于對性的恐懼，擔心自己無法滿足女性的性欲，擔心女性紅杏出墻，令自己身陷尷尬，利用占有更多生產資料的優勢，運用手中的權利炮制出壓抑女性的性文化，其中心內容就是性是羞恥的、下流的，女性不能有主動的性要求，女性只能是男人的附庸，是男性的附屬物。所有這些都是形成羞恥性文化的根源。

　　人類自從帶上了性羞恥這一精神枷鎖以后，悲劇就不斷在重演。被人猥褻或強奸過的婦女羞恥到無臉再見人，只能以死謝罪——自殺；對性問題諱莫如深，導致對性的無知，使其不能正常地履行夫妻生活，夫妻感情不能建立，甚至誘發性功能障礙；因為性羞恥，對手淫的錯誤態度容易產生內疚、自責、悔恨；因為性羞恥，不敢從正常渠道獲取性知識，黃色書刊或錄象反而大行其道，毒害青少年。

　　在人類，性隱私是必須的，性羞恥是不必要的。